如何繼承和保護(hù)好中國(guó)傳統(tǒng)文化，是歷年來兩會(huì)中代表委員們所關(guān)注的熱點(diǎn)話題。全國(guó)政協(xié)委員焦家良建議將二十四節(jié)氣中的“谷雨”設(shè)立為“中國(guó)茶節(jié)”，精選具有代表性的中華茶藝申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的茶文化。 　　利用茶葉　　傳播中華文化　　“19世紀(jì)是咖啡的世紀(jì)，20世紀(jì)是可樂的世紀(jì)，21世紀(jì)是茶葉的世紀(jì)，今天，茶葉已經(jīng)發(fā)展為全球三大飲料之首，全球涉茶人口以數(shù)十億計(jì)，而作為茶葉發(fā)祥地的中國(guó)，卻在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位。”焦家良說，2009年中央1號(hào)文件首次明確提到了茶和茶產(chǎn)業(yè)，提出支持優(yōu)勢(shì)產(chǎn)區(qū)集中發(fā)展茶葉等經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)?！安琛弊诌€出現(xiàn)在北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上?！　　半m然中華傳統(tǒng)文化的載體很多，如中餐、中醫(yī)、絲綢、瓷器、書畫、功夫等。但除中餐外，這些載體均系小眾。”焦家良委員認(rèn)為從神農(nóng)氏開始，茶葉便承載著中華文化的精神，幾千年來，生生不息。茶葉，是當(dāng)之無愧的弘揚(yáng)中華文化最好的載體。焦家良說，設(shè)立“中國(guó)茶節(jié)”，利用茶葉的國(guó)際化屬性，向本土及海外傳播中華傳統(tǒng)文化，有助于提升我國(guó)的軟實(shí)力，有利于中國(guó)茶葉企業(yè)參與全球競(jìng)爭(zhēng)。　　谷雨設(shè)為茶節(jié)　　尊神農(nóng)氏為茶祖　　焦家良委員說，近年來，中華傳統(tǒng)文化不時(shí)被鄰國(guó)以各種名義竊取，然后用于商業(yè)用途，中國(guó)民間對(duì)保護(hù)中華傳統(tǒng)文化反響也越來越強(qiáng)烈。此外，年輕人接受了太多西式文化的教育，對(duì)于自我認(rèn)識(shí)不足，對(duì)于根在哪里不清楚。因此，需要建立一個(gè)尋根的平臺(tái)。從商業(yè)的角度來講，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，只需振臂一呼，商家會(huì)立即響應(yīng)?！　≡谥袊?guó)茶節(jié)的時(shí)間上，焦家良委員建議將每年的谷雨定為中國(guó)茶節(jié)?！肮珰v每年4月20日前后為谷雨，即農(nóng)歷三月到四月之間。農(nóng)歷三月、四月，正值春茶上市，各地采新茶、品新茶、茶葉展會(huì)等茶事活動(dòng)不斷，正是一年中與茶相關(guān)的最好的時(shí)節(jié)?！贝送馑硎荆绻粋€(gè)茶節(jié)沒有核心精神，就會(huì)失去長(zhǎng)久的生命力。正好茶葉發(fā)乎神農(nóng)氏，因此將神農(nóng)氏塑造成精神的象征，尊為茶祖進(jìn)行紀(jì)念。焦家良委員認(rèn)為，在設(shè)立“中國(guó)茶節(jié)”的同時(shí)，還應(yīng)該精選具有代表性的中華茶藝申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)，在對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)，也是向全球宣布茶的源頭在中國(guó)。     （生活）